天賦人權是倡導民主說法其中之一，不錯的slogan，很有理想，很具說服力，對未獲得基本人權的人民，是一個很大的誘因，很大的支撐，那麼對於已獲得基本人權的人民來說呢?
統治演進史，是天權，君權，民權，順序而來，其實蠻符合人民的知識演進史。一無所知的原始人，環境變化，是他們唯一的指引，天權至上，是一個有心人的slogan。到人愈來愈多的中世紀，知識也逐漸增多，資源爭奪與探索無可避免，時勢上也需要有知識資源的強人來領導一群散沙，君權應運而生，非常合理，又順勢接替天權至上這搖搖欲墜的招牌，畢竟，沒有人真正看到天的樣子，神的樣子，本來就會被人懷疑，但是也沒有人敢挑戰天權，畢竟，沒看到天的樣子，神的樣子，也無法證實他們不存在。君權神授說法，又是有心人的一個solgan。君權統治的好不好，非常的吃運氣，上位的人，能力強與弱就能決定統治的好壞，人民無法選擇，只能被動承受，一段時間，人民知識又大幅增加，因此天賦人權這個slogan，再次被有心人提出，於是民主制度應運而生。
上一段說的統治演進史，與知識演進史，很相關，所以呢?以目前的知識爆炸程度，人有辦法控制掌控嗎?人無法控制掌控，那麼民主制度適合現在與未來嗎?把人的未來交給一無所知的人來決定，正確嗎?適當嗎?這邊講的一無所知的知，絕對不是一般的常識知識，而是專家等級的知識，與其被掌握知識的人，來操作民主制度，不如改良民主制度，導入部份專制權，一國領導人具有人民授與的專制權，君權人授說，不錯的slogan，有心人可以考慮考慮。
制度不可能從一而終，永久適用，必需隨著趨勢而修正。個人預測，等到君權人授說普及，人嘗到好處，君權終究會復辟，慢慢，演進到人授天權，天權又復辟。環境反撲，物競天擇，適者生存，天權至上，不是嗎?
山普拉殿時事分析站 2016.11.14
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